成城大学リポジトリ

アンドレ・ジッド『一粒の麦もし死なずば』における／による魂の救済をめぐって

有田英也
ヨーロッパ文化研究,(38),[1]-31 (2019-03-11)

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もうひとつのポストコロニアル文学：アルベール・メンミの初期小説に見る族外婚

有田　英也
ヨーロッパ文化研究 ,(37),1-26 (2018-03)

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リシャール・ミエ『純なひとローヴ』の主題と語り : 故郷・国語・多文化主義

有田英也
ヨーロッパ文化研究 ,(36),[83]-138 (2017-03)

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フランス人の文学的記憶のなかの〈大いなる戦争〉 : ジャン・コクトーの『山師トマ』の比喩表現をめぐって

有田英也
成城文藝/The Seijo Bungei : the Seijo University arts and literature quarterly,(231),77-63 (2015-06)

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怪盗モディアノ : 『エトワール広場』(1968)の模倣と引用 (高木昌史教授退職記念号)

有田英也
ヨーロッパ文化研究,34,57-83 (2015-03)

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ジャン・ジオノ『丘』の病理的空間 : 人と自然の相互作用

有田英也
成城文藝/The Seijo Bungei : the Seijo University arts and literature quarterly,(226),146-105 (2014-03)

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ジョナサン・リテル『慈しみの女神たち』翻訳後記 : あるいは虚構に倫理を見出しがたいこと (木畑和子教授退職記念号)

有田英也
ヨーロッパ文化研究,33,121-155 (2014-03)

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『ド・ゴール大戦回顧録』第三部「救済」第2章「地位」にみる国家像

有田英也
成城文藝/The Seijo Bungei : the Seijo University arts and literature quarterly,(220),86-74 (2012-09)

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生の記述としての伝記と自伝 : 戦争と強制収容の20世紀を振り返る

有田英也
ヨーロッパ文化研究,31,73-96 (2012-03)

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「6月18日の男」をどのように思い描くか : アンドレ・マルローとモーリス・ブランショの見たシャルル・ド・ゴール

有田英也
Hideya ARITA
成城文藝,(215),108-86 (2011-06)

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<ベル・エポック>の幼年時代の文学的回想における観劇 : コクトー、レリス、サルトル (一之瀬正興教授退職記念号)

有田英也
ヨーロッパ文化研究,30,29-52 (2011-03)

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ド・ゴールの未完の回想録における偉大さへの意志について

有田英也
Hideya ARITA
成城文藝,(210),86-71 (2010-03)

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「解放」されたイスラエル : エマニュエル・レヴィナスのファシズム論と同化論

有田英也
ヨーロッパ文化研究,29,37-61 (2010-03)

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ジャン=ポール・サルトル著『ユダヤ人問題の考察』における「われわれ」の位相

有田英也
ヨーロッパ文化研究,26,27-47 (2007-03)

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民族史と現代史のはざまの回想(2) : ジゼル・アリミ『フリトゥナ』における再話について

有田英也
ヨーロッパ文化研究,25,27-51 (2006-03)

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民族史と現代史のはざまの回想(1) : ジゼル・アリミ(Gisèle Halimi)『オレンジの樹の乳』をめぐって

有田英也
ヨーロッパ文化研究,24,17-62 (2005-03)

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幼年期の言語使用にもとづく世界の再神秘化 : ミシェル・レリスの自伝四部作『ゲームの規則』 (新井恵雄教授退職記念号)

有田英也
ヨーロッパ文化研究,23,87-117 (2004-03)

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後期ドリュ・ラ・ロシェル像の確定に向けて

有田英也
Hideya Arita
ヨーロッパ文化研究,20,3-33 (2001-03)

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言いえないドレフュス事件 : 『失われた時を求めて』への社会批評的アプローチ

有田英也
Hideya Arita
ヨーロッパ文化研究,19,27-70 (2000-03)

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イスラエリットの歴史(1806-1905)(下) (黒崎宏教授・藤本淳雄教授退職記念号)

有田英也
Hideya Arita
ヨーロッパ文化研究,18,198-167 (1999-03)

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